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撿骨」在台灣又稱「撿金」、「洗骨」,香港稱「執骨」。檢骨屬於一種二次葬禮的活動,現今依然流行於閩人,閩南人、廣府人、客家族群、中國大陸南方、台灣、琉球、東南亞部份地區。屍體埋葬數年後,需擇黃道吉日重新開墳,撿拾清洗骨骸及或許陪葬的金飾,再擇另一吉日再次安葬,這就是所謂撿骨。

台灣傳統撿骨習俗認為『屍葬為凶、骨葬為吉,因骨葬裝載金斗甕內』。所以,大部分台灣民眾依然保持檢骨這項生命禮儀習俗

撿骨通常都由撿骨師,俗稱土公仔來執行這項習俗,而非往者家屬來執行。像其他生命禮儀殯葬習俗一樣,因為撿骨牽涉到宗教與風水的問題,所以撿骨有許多規則與禁忌。

撿骨流程大致是:1.先視察祖墳的坐向2.擇日3.選擇合祖先、子孫的旺吉塔位4.吉日破土,撿骨火化5.吉時進塔進金安座

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生命禮儀是中華文化中的人生四大禮,即冠禮、婚禮、喪禮、祭禮之一,也是古今中外各民族都相當重視的禮儀。
生命禮儀過程固定的程式化行為規範,其意義在於協調人們的殯葬禮儀活動,使此類活動有規則可依循,達到有序性和一體化。由於如此,人們在情感、心理、價值觀念和思維方式、行為等方面就能達成同一,並且可以互相交換。主觀上,喪禮幫助人們維持心理平衡並進行社會教化,客觀上可以產生文化認同的作用,因此可以從喪禮中窺見該民族的總文化背景。進而,通過喪禮,我們還可以認識一個民族、一個時代的不同意義。

說穿了「生命禮儀殯葬改革」其實是一個觀念認知的問題,觀念認知又涉及民族傳統習俗,習俗認為應該如何做,當地人就怎麼做。這在當中,人們並未真正從思想觀念上認知到殯葬改革的必要性和意義,因此,喪葬中的許多迷信活動仍如長效慢性毒藥,長期潛移默化,許多人中毒雖深,卻不能自我覺察。因此,政府必須大力而又深入地宣傳破除迷信,移風易俗,而政府高官則須以身作則勤儉辦喪事。

生命禮儀殯葬改革」也需要在教育方面著手進行,各級學校在生命教育的課程加入「厚養薄葬」的觀念和教材。讓後輩能從小有生命禮儀殯葬的正確認知和觀念,當長輩和老人在世時,就要從精神和物質上奉養好老人的生活,而老人、長輩逝世時,喪事應盡量從簡,有益於社會、有勵於生者、有安於死者。在長輩還在世時,時時刻刻關心、盡量讓長輩免於為晚輩擔心、讓長輩好好過晚年生活這才是孝;而非長輩過世前漠不關心,等長輩走了再辦餔張的葬禮。

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台灣有撿骨禮儀服務,歐洲有驚悚人骨教堂。

國外有許多教堂把人骨推砌起來,裝飾教堂。在捷克、義大利羅馬、波蘭、葡萄牙都有人骨教堂。人骨教堂的由來都跟西元1716年歐洲盛行的黑死病有關,那時瘟疫橫行,造成歐洲多數人口死亡。那時歐洲人認為教堂是離天堂最近的地方,所以很多患病民眾覺得自己將不久於人世,於是吩咐家人把它們帶到教堂度過最後時光,所以當時教堂周圍充滿了遺骸;在大瘟疫期間,由於墓地數量的限制,眾多死者無法埋葬,於是後期就採用死者的人骨裝飾教堂。

而在浪漫又時尚的法國巴黎,則有地下墓穴。巴黎地下墓穴 ( 法語 : Catacombes de Paris )是法國 巴黎一處著名的藏骨堂 , 原為地下石灰石採石場。 1786年,巴黎爆發瘟疫,為了解決墓地不足和公眾衛生危機的問題,人們將埋在市區所有公墓中的屍骨轉移至此。 此後作為一個公墓一直使用到1814年。 現已開闢為博物館 ,有一小部分墓穴供公眾參觀。

在台灣人眼中,用屍骨裝飾宗教聖地是不可能的事。在台灣傳統生命禮儀習俗上而言,那是對死者大不敬的行為,所以對台灣人來說人骨教堂是個全然不同禮儀服務的展現。如果,各位朋友有要去上述的國家遊玩,可以考慮把人骨教堂這名勝古蹟列入參觀清單,但重點是,這麼毛骨悚然的地方,你敢去嗎?

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苗栗縣長劉政鴻為了台13線三義外環道新闢工程、苗栗縣興建福祿壽生命禮儀殯葬園區,及裕隆汽車苗栗三義的擴建二廠,使推土機及怪手已大舉入侵石虎的家園,讓全台剩下不到500隻的珍貴石虎正面臨嚴峻的生存考驗。劉政鴻政策實施,近年來備受社會大眾質疑和撻伐。苗栗大埔事件的拆屋畫面深深烙印在台灣民眾的心理,劉政鴻表示拆大埔是為了建設發展。現在,劉政鴻又為了他口中的建設發展破壞瀕臨絕種保育類-石虎的棲息地,許多專家學者也出面表示,質疑這項殯葬園區和裕隆汽車苗栗三義的擴建二廠的必要性。


福祿生命禮儀壽殯葬園區計畫雖已爭議性的通過環評,但苗栗縣長劉政鴻在環境影響調查報告書未通過前急著主持動土典禮,而裕隆雖為環保理念投入電動車生產,卻即將在許多保育類動物生活的家園擴建二廠,在台灣保育類動物-石虎的珍貴價值相較之下,做法皆缺乏正當性及必要性,讓許多民眾不禁擔憂台灣石虎的未來。

苗栗縣福祿壽殯葬園區的興建營運計畫號稱將成為全東南亞最大殯葬園區,但該園區的位置不但與石虎生活範圍重疊,而殯葬園區焚屍、焚棺、屍水都將造成空氣汙染並造成附近農業灌溉與民生飲水汙染。苗栗縣政府想打造一個全東南亞最大殯葬園區的企圖下,卻不惜以石虎的生命作為代價,讓人質疑是否有內幕隱情!

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台灣人對「孝女白琴」就算不熟悉,也一定略知一二。

還記得在小編親愛的阿公過世時,喪禮期間也有請到孝女白琴這項禮儀服務。那時雖然年紀小,但對孝女白琴的哭功和哀嚎功完全震懾到。當她拿著麥克風聲嘶力竭的哭喊時,說實話,我真的受不太住。但在老一輩人的觀念和習俗上而言,哭得越大聲越聲嘶力竭,就是代表你家的晚輩非常孝順;甚至發展成一種,你們家沒哭得很哀戚就是對往生者不尊重、不重視或不孝。

那「孝女白琴」是怎麼發展演變成台灣生命禮儀習俗裡重要且具代表性的一環呢?

孝女白琴出自70 年代,黃俊雄布袋戲「雲州大儒俠」中一角,她原本是一位虛擬的戲偶,歷史的演變是機緣,也是一種巧合。布袋戲裡「孝女白瓊」披麻戴孝,一手持哭喪棒,另一手持白幡,上書「接引西方」,。白瓊之所以如此裝扮,主要目的是為了完成其母最後的遺願:將其骨灰安厝於傳說中的武林聖地。因為台語的「瓊」與「琴」音近,加以「琴」字易為人所理解,也是民間常用的名字,因此一般民眾就將「白瓊」誤為「白琴」,然而這也正足以區分偶戲中的白瓊與喪事中白琴的不同。

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生命殯葬禮儀是每個人必須經歷的儀式,不論是他人或自身的。然而,因每個地區的風俗習慣及信仰有所不同,造成生命禮儀習俗豐富但混亂的情形。

各宗教不同的殯葬禮儀,加上歷代因循繁複的各種禮儀,使社會大眾極度缺乏殯葬知識,包括生死觀。導致家屬無規矩可行,只能依賴生命禮儀殯葬業者所提供的生命禮儀服務,可以說整個生命禮儀儀式流程都被生命禮儀業者所掌控。再加上長期以來政府對國內殯葬業者缺乏有效的管理,導致殯葬業者素質不一,產生喪家與業者間不少糾紛問題。

據內政部統計,台灣生命禮儀殯葬業市場一年達八百多億,從死亡到安葬過程,含葬儀、墓地、靈骨塔、法會、飲食業等等。如此龐大市場竟然毫無管理辦法,任令殯葬相關業者隨興或視喪家貧富狀況而處理,而在中南部有時會有五子哭墓、電子花車或脫衣舞孃等相當突兀的場面在殯葬場合中出現,實有改革的必要。

無論如何,死者不能復生。生者總是希望死者的靈魂能安然地抵達「另一個世界」,並讓死者在另一個世界能過得比死亡前的生活更好、更安詳,抒發自己內心的各種感情,同時給自己的塵世生活帶來好處,這就是喪禮的真正目的。

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台灣殯葬生命禮儀硬體服務中最不足的殯儀館及火化場,台灣業者申請許可通過以相當難。

假使服貿通過生效,開放中資競爭,對台生命禮儀業者在硬體服務申請上顯得更加困難重重。台業者強調,馬政府絕不可大小眼,如果開放中資,必須公平競爭。

多數台灣殯葬業者都希望提供從殯葬禮儀到火化一條龍的服務,卻都卡在殯葬管理法規過嚴,加上鄰避效應、居民抗爭,這兩樣硬體建設,除了早期的寺廟,始終少有民間殯葬業者能申請過關。

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台北市政府殯葬管理處,成立「主動關懷小組」。北市首創殯葬禮儀服務,透過主動關懷小組,為治喪家屬提供悲傷輔導,家屬可正向看待親友逝世,並更豁達地看待生命禮儀的人生過程。

不僅提供悲傷輔導關懷家屬,同時也會提供正確殯葬生命禮儀資訊,讓家屬有健全殯葬生命禮儀相關法規的概念,讓家屬了解更多,免於只能聽從生命禮儀業者的處境。

殯葬處表示,從民國98年改隸民政局以來,就用創新思維改變傳統殯葬服務品質,包含環保、創新、厚養、薄葬等為主的新殯葬文化。

殯葬處說,除陸續更新軟、硬體設施外,也推出各項服務措施,如遺體條碼驗證系統、推廣「樹葬、海葬、花葬」等環保新殯葬理念、建置電子輓聯節能滅碳設施等便民服務。

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一隻癌末的老拉拉,不敵病魔在上週安祥辭世,台灣動物緊急救援小組將老拉拉的遺體火化,並在臉書上舉辦「再見!癌末老拉拉」網路生命禮儀告別式

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這隻癌末的老拉布拉多犬是台灣動物緊急救援小組去年底從宜蘭救回,牠當時雙眼全盲、遭扔下河道,被營救至動物醫院診斷發現,全身多處淋巴惡性腫瘤,因為身體狀況極差,已不適合積極治療,在進行安寧緩和療護後,牠於上週在沒有痛苦的狀況下自然離去。

台灣動物緊急救援小組發言人倪京台說,這是第一次在臉書上舉辦流浪貓狗的「網路告別式」,許多網友雖然沒有辦法親自到場見老拉拉最後一面,卻透過網路送上最深的祝福、送牠最後一程。全台共有三萬多人參與這場網路送行活動,六百多筆留言,祝福牠「不會痛了」、「一路好走」,還有網友希望牠「投胎轉世去,做個有福報的人」。每一則深深的祝福都觸動人心,令人感動。

志工表示:「至少牠是在溫暖與祝福聲中,非常有尊嚴的離開」。倪京台強調,「就像人一樣、動物也有尊嚴、希望能消灑地走」,所以在末期施予止痛與營養針劑,讓牠在沒有痛苦中自然離去,避免再受不必要的折磨。

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生老病死是人生必經過程。日前北市消保官接獲消費者投訴,因為禮儀服務市場及禮儀公司交易資訊不透明,導致業者與家屬因殯葬服務費用產生糾紛。

再委託禮儀服務之前,消費者的停看聽機制應做萬全準備,不論是業者合法經營證明或契約內容都需再三確認。如還有許多疑慮及不解的地方,可以向地方或中央殯葬相關單位諮詢,政府生命禮儀相關單位網站和4480事事幫你殯葬禮儀入口網,均提供多元資訊讓民眾參考。

俗話說,貨比三家不吃虧。在消費之前多留意相關資訊,並充分了解,方能保障自身權益和避免惱人的消費糾紛。

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