Lifesense殯葬生命禮儀

 
一般而言，到別的國家觀光是不會去參訪墓園的。但你到瓜地馬拉（西班牙語：Ciudad de Guatemala），這個色彩繽紛的國家，一定要去彩色墓園走走。瓜地馬拉居民用不同的顏色來代表種族、信仰或是家族、個人喜好，從生活用品到房子等等，各個都用色豐富；瓜地馬拉人民許多是馬雅人的後裔，他們的生活都是充滿光鮮的色彩，粉紅、果綠、淺黃、深紫、靛藍，各種色彩都會拿來當成塗料，塗抹在想要塗抹的地方。

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如果你的喪禮能讓你用你最愛的模式舉行，用自己最愛的方式送自己最後一程，就算整個生命禮儀花費是一般喪禮的4倍，你會考慮嗎？

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全台唯一設有生死學系的南華大學，4/24舉行校園徵才就業博覽會，同時吸引許多生命禮儀殯葬業者到校徵才。
其中，南華大學是國內最早設立生死學系及生死學研究所的大學，多年來培育許多優秀殯葬專業人才。該校生死學系並設有殯葬實作教室、生命禮儀研究中心、喪禮服務技術士乙丙級術科檢定考場，學生在殯葬專業與實務方面都相當深入。
雖然生命禮儀殯葬業市場餅大，但台灣殯葬專業人才難求，殯葬業務量每年持續成長，業者需求人才孔急。生命禮儀殯葬業者看準南華大學生死學系的殯葬專業人才，紛紛到就業博覽會卡位搶人。

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台灣同志遊行於2013年10月26日舉行，同志遊行聯盟估計今年參與此次遊行人數多達67,000人，再創高峰，台灣至今是亞洲同志遊行規模最大的華人國家。根據統計，台灣同志人口約佔全台總人口數的10％左右，若以台灣2300萬人推估，可能國內擁有230萬名同志，加上同志的直系父母人數和雙性戀者，全台灣與同志相關的人口，至少超過500萬人。

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屏東縣生命禮儀殯葬專區被環保署以不符合程序撤銷，消息傳出，屏東縣愛鄉自救會欣慰努力兩年有成，下午在村裡的廟前燃放500公尺長鞭炮慶祝。
屏東火葬場因老舊又釋放戴奧辛，縣府規畫在二級古蹟舊鐵橋另闢殯葬專區，環評委員會決議該開發案有條件通過；反殯葬居民認為新的生命禮儀殯葬專區因鄰近古蹟，又會對附近的行水區易造成汙染，而強力反對。

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內政部公布「禮儀師證書申請作業須知」，將於4月28日下午2時，開放網路登錄資料，生命禮儀殯葬業期待已久的全國第一張「禮儀師證」預計五月初出爐。

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科技日新月異，英國的生命禮儀服務業更是走在科技前端。為了不讓趕不上親人、好友的喪禮告別式的窘境發生，倫敦東南部兩處公墓，首創提供民眾可以使用4G手機觀看儀式串流，雖然是虛擬，效果卻像親身出席。
碰到喪事，有許多因素會讓人無法前去參加致哀，例如人在海外、身體不適不便或通知過於倉促等等，無法親臨生命禮儀儀式現場，無法送親友最後一程，往往造成莫大遺憾。但現在，只要用電腦、手機等3C產品，就能從網站觀看整個儀式，也能聽到他人的致詞，不論是詠歌或是致輓詞，這些都是喪禮裡最令然難忘的，所以更值得因故無法到場者即時分享。

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上禮拜小編去參加一場告別式，是小編一位很要好朋友的母親－蔡牧師的告別式。整個教會座無虛席，大家臉上寫滿哀戚與不捨，告別式以吟唱聖歌拉開序幕，有些人在唱聖歌時以止不住淚水決堤。
小編並非基督徒，也是第一次參加基督教告別式，儘管整個場合很沉重，但很溫暖。基督徒用敬拜讚美的方式與往生者告別，跟台灣傳統的生命禮儀殯葬習俗有很大的不同，沒有香、沒有葬儀隊、沒有法師、沒有孝女白琴，整個場面布置的簡單莊重又高雅溫暖，回想起來，跟小編的阿公過世時的場景完全不同。

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「撿骨」在台灣又稱「撿金」、「洗骨」，香港稱「執骨」。檢骨屬於一種二次葬禮的活動，現今依然流行於閩人，閩南人、廣府人、客家族群、中國大陸南方、台灣、琉球、東南亞部份地區。屍體埋葬數年後，需擇黃道吉日重新開墳，撿拾清洗骨骸及或許陪葬的金飾，再擇另一吉日再次安葬，這就是所謂撿骨。
台灣傳統撿骨習俗認為『屍葬為凶、骨葬為吉，因骨葬裝載金斗甕內』。所以，大部分台灣民眾依然保持檢骨這項生命禮儀習俗。

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生命禮儀是中華文化中的人生四大禮，即冠禮、婚禮、喪禮、祭禮之一，也是古今中外各民族都相當重視的禮儀。
生命禮儀過程固定的程式化行為規範，其意義在於協調人們的殯葬禮儀活動，使此類活動有規則可依循，達到有序性和一體化。由於如此，人們在情感、心理、價值觀念和思維方式、行為等方面就能達成同一，並且可以互相交換。主觀上，喪禮幫助人們維持心理平衡並進行社會教化，客觀上可以產生文化認同的作用，因此可以從喪禮中窺見該民族的總文化背景。進而，通過喪禮，我們還可以認識一個民族、一個時代的不同意義。

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台灣有撿骨禮儀服務，歐洲有驚悚人骨教堂。
國外有許多教堂把人骨推砌起來，裝飾教堂。在捷克、義大利羅馬、波蘭、葡萄牙都有人骨教堂。人骨教堂的由來都跟西元1716年歐洲盛行的黑死病有關，那時瘟疫橫行，造成歐洲多數人口死亡。那時歐洲人認為教堂是離天堂最近的地方，所以很多患病民眾覺得自己將不久於人世，於是吩咐家人把它們帶到教堂度過最後時光，所以當時教堂周圍充滿了遺骸；在大瘟疫期間，由於墓地數量的限制，眾多死者無法埋葬，於是後期就採用死者的人骨裝飾教堂。

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苗栗縣長劉政鴻為了台13線三義外環道新闢工程、苗栗縣興建福祿壽生命禮儀殯葬園區，及裕隆汽車苗栗三義的擴建二廠，使推土機及怪手已大舉入侵石虎的家園，讓全台剩下不到500隻的珍貴石虎正面臨嚴峻的生存考驗。劉政鴻政策實施，近年來備受社會大眾質疑和撻伐。苗栗大埔事件的拆屋畫面深深烙印在台灣民眾的心理，劉政鴻表示拆大埔是為了建設發展。現在，劉政鴻又為了他口中的建設發展破壞瀕臨絕種保育類－石虎的棲息地，許多專家學者也出面表示，質疑這項殯葬園區和裕隆汽車苗栗三義的擴建二廠的必要性。

福祿生命禮儀壽殯葬園區計畫雖已爭議性的通過環評，但苗栗縣長劉政鴻在環境影響調查報告書未通過前急著主持動土典禮，而裕隆雖為環保理念投入電動車生產，卻即將在許多保育類動物生活的家園擴建二廠，在台灣保育類動物-石虎的珍貴價值相較之下，做法皆缺乏正當性及必要性，讓許多民眾不禁擔憂台灣石虎的未來。

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